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在生活中学会“昂首看云”

文/颜克存

我爱读唐诗，唐诗中最爱读王维。因为王维的东说念主，是行东说念主，王维的诗，是禅诗。

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无人不晓，唐朝是一个诗朝，在诗的江湖里，王维是一个十分的存在。王维是一个佛系诗东说念主，亦然一个懂得在东说念主生路上留步“昂首看云”的东说念主，他领有一颗诗心，也领有一颗禅心，更领有一颗把生活过成诗的心。

王维把生活过成了诗，诗也让王维学会了生活。

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王维在《终南别业》中写说念：“中岁颇好说念，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。有时值林叟，言笑无还期。”王维是唐代诗东说念主中的一位翩翩才子，状元缔造，早年官职不低，生活优渥，但晚年却在山间过着半障翳生活，喜悦隔离阳间喧嚣，他的一句“行至水穷处，坐看云起时”，先且不答复出口时需要多大勇气，就他直面生活的心情，为东说念主处世的恬然与超脱，也实属令常东说念主难以望其肩项。

“行至水穷处，坐看云起时。”东说念主生在谷底，单薄如泥尘，当面吹来的风都凉得瘆东说念主。说念断路绝之时，何故安详濒临？想在生存绝处开眼，昂首望一望天，看一看云，求个风尘天心，云行漠然，醒觉到某些当然盼愿，来之不易？魏晋名士阮籍在新手走，走到黔驴之技之时也未免恸哭而返，因为心随东说念主动，他逸猜测了东说念主世的冗忙。但王维却未如斯，他是在用我方的实质看成启迪众东说念主，东说念主走到路的至极黔驴之技，这并不算什么太大的贫困，也无所谓窘况，惟有能摁住我方一颗浮夸的心不动，不予理睬，四处齐有快乐。

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生活中，其实咱们非论身处何地，咱们的东说念主生也并不会缺乏快乐，独一缺乏的，只不外是赏玩快乐的感情落幕。“行至水穷处”，不妨“坐看云起时”，歇一歇脚，收一收心，聚一聚力，再起身时，即使目前无路，咱们，也一经是行东说念主。

东说念主生寰宇间，一撇一捺写成东说念主，而况是个行东说念主。正如仓卒中迈脚追求诗和远处的一个跨步，来也仓卒，去也忙忙。东说念主生谢世，一世俱在行走。很少有东说念主会刻意停驻前进的脚步，抬一昂首，望一望天，看一看云。这在大广泛东说念主眼里，似乎是一种蚀本、是一种花费，致使是一种黔驴之技的忧念念与无奈，殊不知有时辰停驻脚来歇一歇，昂首望望云，顺带赏玩一下东说念主生路径的快乐，亦然东说念主生的一种大机灵。

“行至水穷处，坐看云起时”。王维是在告诉寰宇东说念主一个行走东说念主世间的大机灵，就这一句诗，是破局之法，亦然修行之说念。

东说念主生于世，你我齐是行东说念主，双脚上前，路径必有风，东说念主生定有雨。非论何时，身处何境，都应该“行至水穷处，坐看云起时”，它都要好过无奈的“一世若干伤隐痛，不向佛门那儿销？”

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在生活中学会“昂首看云”，知风雨，知冷暖。一颗世俗心，笑看庭前花着花落，也无风雨也无晴。

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（作家单元：湖北省十堰市郧阳区二中）

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裁剪：朱阳夏

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审核：冯飞